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martes, 8 de abril de 2014

AUDICIÓN: PRELUDIO LA SIESTA DE UN FAUNO, Claude DEBUSSY


A finales del siglo XIX el sistema tonal (sistema basado en dos tipos de escalas, mayores y menores, de siete sonidos sometidos a una rígida jerarquía interna) parecía agotado tras varios siglos como único soporte del lenguaje musical. Al menos para algunos compositores preocupados por expresarse de una manera realmente nueva. Los distintos intentos para encontrar un lenguaje musical viable que sustituya al todopoderoso sistema tonal ocuparán a todas las vanguardias musicales durante el siglo XX (hoy, a las puertas del siglo XXI, la práctica totalidad de la música que podemos encontrar en cualquier tienda de discos sigue siendo estrictamente tonal). Es en este proceso de descomposición del sistema tonal y de búsqueda de nuevas vías en el que Claude Debussy tiene una importancia capital: profundamente influido por las corrientes vanguardistas de su tiempo, toma de los pintores impresionistas la valoración individual de cada color, la desaparición de las líneas de contorno, la imprecisión con la que, paradógicamente, logran captar una atmósfera determinada, y de la poesía simbolista el uso de una sintaxis esquiva, de imágenes vagas e ideas fugaces (en este sentido, Mallarmé siempre envidió la música por el misterio de su notación y por su poder para evocar significados humanos profundos y no específicos).


            Todo esto lo traduce Debussy en una música que valora el sonido de forma individual (no por estar inmerso en ningún orden o progresión melódica o armónica), especialmente el timbre (color), que no respeta la jerarquía tonal de las escalas (utilizando muchas veces escalas extrañas, pentatónicas o de tonos enteros) con lo que se produce una imprecisión tonal (no sabemos en qué tonalidad se está moviendo) y en la que , como consecuencia, tampoco podemos identificar líneas melódicas en el sentido tradicional. La armonía es consecuentemente innovadora, propiciando agrupaciones de sonidos nada convencionales (él consideraba que muchos acordes se habían vuelto vulgares con tanto uso). El resultado es una concatenación de sonoridades que tienen sentido por sí mismas, sin esperar que se resuelvan de alguna manera, pero que, al mismo tiempo, integran un conjunto coherente compartiendo una misma atmósfera y ligeros motivos recurrentes. Ni que decir tiene que el antiguo concepto de estructura formal, apoyado en la tonalidad, no se encuentra aquí por ninguna parte, pero tampoco es cierto que no haya ninguna forma, la hay en un sentido mucho más sutil.


            No es difícil de imaginar que tanta cosa nueva tuvo que encontrar cierta resistencia en el público e incluso en los profesionales. Pierre Monteux cuenta una historia delirante sobre uno de los primeros ensayos de "El mar" (una de las mejores obras de Debussy) en el que tocó: "El director, Colonne, hundía su cabeza en aquella nueva partitura desconcertante, mientras los músicos, cada vez más nerviosos, empezaron a hablar, a lanzarse avioncitos de papel y, finalmente, los contrabajistas en un extremo del escenario, del gran escenario del Châtelet, que tiene salidas de emergencia por ambos lados, se pusieron a asar chuletas".


            El  Preludio a la siesta de un fauno ("L'Après-midi d'un faune") es, probablemente, la obra más conocida de Debussy. La escribió profundamente impresionado por un poema de Mallarmé (éste, a su vez, se había inspirado en un cuadro de Boucher) y, más tarde, Nijinsky la convertiría en ballet. No se trata de una obra programática en el sentido romántico (Debussy odiaba este tipo de música), sólo intenta trasladar a la música el mundo misterioso del poema o su impresión sobre él. En palabras del propio compositor: "La música de este Preludio constituye una ilustración muy libre de un hermoso poema de Mallarmé. De ningún modo pretende ser una síntesis de este último. Se trata más bien de las escenas sucesivas a través de las cuales pasan los deseos y los sueños del Fauno en el calor de su siesta. Luego, cansado de perseguir el tímido vuelo de las ninfas y de las náyades, sucumbe a un sueño embriagador, en el que por último puede realizar sus sueños de posesión en la naturaleza universal". Mallarmé quedó desde el principio encantado con la música y no es de extrañar, en cada pasaje el timbre está elegido y tratado con mimo, los motivos melódicos acarician como retazos de gasa, evocando una atmósfera tan fantástica como cálida que te envuelve con facilidad:

 

                                   ...a través de una quietud, cuando un suspiro cansado

                                   destroza y ahoga el postrer y débil ensayo

                                   de una mañana, fresca en contra del día encendido,

                                   no hay agua que murmure, salvo el sonido

                                   de las claras notas de mi flauta...
 
ABAJO EL ENLACE AL PRELUDIO A LA SIESTA DE UN FAUNO

 

jueves, 3 de abril de 2014

AUDICIÓN: SINFONÍA Nº 4 EN LA MAYOR OP. 90 "ITALIANA". FÉLIX MENDELSSOHN


Muchos de los compositores del Romanticismo sufrieron condiciones claramente adversas a lo largo de su carrera; acuciados por las deudas, criticados, incomprendidos por sus contemporáneos, llevaron una vida tumultuosa consecuencia de su carácter arrebatado que, en no pocos casos, les deparó un dramático final. Félix Mendelsshon no fue, ni mucho menos, uno de estos desgraciados greñudos. Tuvo una vida corta (1809-1847) pero era rico, guapo, buen mozo y su talento como compositor e intérprete (pianista, organista, violinista) fue ampliamente reconocido. Destacó desde niño y, gracias a sus maestros (sobre todo a Zelter) pudo conocer en profundidad la música de J. S. BACH (que había caído completamente en el olvido en aquella época) y la de otros insignes compositores del XVIII. Eso, afortunadamente para todos nosotros, le llevó más tarde a reponer la música de Bach y Haendel e incluso de autores aún más antiguos como Palestrina o Lassus, logrando que su música fuese justamente apreciada.

            La obra de Mendelsshohn está pues impregnada de las mejores influencias mezcladas con una asombrosa capacidad natural, una sensibilidad extrema y un talento excepcional para la melodía. Muestra la claridad en la estructura de Mozart o Haydn, el contrapunto y la profundidad de Bach y una moderada dosis de innovación romántica, sujetando un poco las riendas de este movimiento que corría el riesgo de quedarse vacío a base de despreciar la tradición. La Sinfonía "Italiana" respeta, en consecuencia, la forma de la sinfonía clásica con sus cuatro movimientos, incluso el tercero es un "minueto" (movimiento que había sido sustituido desde el primer romanticismo por el "scherzo"), fue compuesta durante un viaje a Italia del compositor entre 1830 y 1832, aunque la terminó en Berlín al año siguiente. Sus movimientos son:

 

            I. ALLEGRO VIVACE (10' 26'')

            Presenta con alguna modificación el esquema de los primeros movimientos de las sinfonías clásicas, lo que se llama la forma sonata (consta de tres partes, "exposición", "desarrollo" y "reexposición") en la que se resuelve el contraste armónico entre dos temas melódicos distintos (el primero en la mayor y el segundo en la tonalidad de la dominante, mi mayor) que apareciendo en la exposición volverán a repetirse en la reexposición pero, en este último caso, lo harán los dos en la tonalidad principal (la mayor).

            El primer tema arranca con juvenil impaciencia sin ninguna introducción, es una estupenda melodía llena de vitalidad que interpretan los violines casi escapando del acompañamiento que lleva a cabo el viento. Después de una transición conjunta de cuerda y viento se llega al segundo tema, el viento madera recuerda el tema anterior. Tras las repeticiones, aparece en el desarrollo una melodía tratada en forma de fuga que se repetirá al final, después de la reexposición de los dos primeros temas.

 

            II. ANDANTE CON MOTO (6' 57'')

            También respetando la tradición, el segundo movimiento es lento (solía ser andante o adagio). Tiene éste un carácter procesional, sosegado, en el que cobran protagonismo los oboes, fagotes y violas en un principio. Una segunda melodía es iniciada por los clarinetes y se cierra el movimiento con el recuerdo del tema inicial.

 

            III. CON MOTO MODERATO (6' 42'')

            Como ya hemos apuntado, este movimiento es un minueto, es decir, una danza lenta, con ritmo ternario, muy popular durante el Barroco que se incorporó durante el periodo siguiente (Clasicismo) a las sinfonías como tercer movimiento. Suele constar de tres partes, la última es una repetición de la primera, y la parte central se llama trío (porque antiguamente era interpretada por tres instrumentos). En esta sinfonía "Italiana" también pueden apreciarse las tres partes citadas, destacando en el trío el papel de trompas y fagotes y, teniendo en cuenta que la tercera parte no es repetición exacta de la primera. En general, el ritmo no es mecánico ni marcado como en un minueto clásico, pero se reconoce bastante bien. La melodía es profunda y elegante.

 

            IV. SALTARELLO (PRESTO) (5' 36'')

            Mendelssohn utiliza aquí una danza típicamente italiana (muy popular ya en el Renacimiento donde se interpretaba tras otra danza más lenta, el passamezzo) que justifica el sobrenombre de la sinfonía, si estamos atentos al ritmo no nos será difícil deducir por qué se llama saltarello. Consta de una primera melodía a cargo de las flautas, una segunda interpretada por los violines y puede reconocerse una tercera parecida a una tarantela.

 


            En definitiva, la sinfonía Italiana logra conciliar el Clasicismo (representado en la estructura y ciertas armonías) y el Romanticismo (patente en las estupendas melodías y la brillante orquestación).
 
 

jueves, 6 de marzo de 2014

AUDICIÓN; "EL GRILLO". JOSQUIN DES PRÈS


            Veréis: la música, de cualquier tiempo, puede ser apreciada sin tener ningún tipo de conocimiento sobre ella ni sobre el momento en que se crea; pero yo soy partidario de escuchar las cosas con conocimiento de causa. Quiero decir, que si sabemos algo sobre el tipo de música y logramos hacernos una idea del momento histórico en que surge, la audición nos resultará, sin duda, mucho más placentera. Esa es la razón por la cual me decido a escribir esta presentación, confiando firmemente en que vosotros la leeréis con el interés que os caracteriza.

 
            Josquin des Près (o Desprez, que, entonces, los pocos que sabían escribir no eran muy quisquillosos con la ortografía) nació hacia 1440 en el norte de Francia y murió en 1521 (en Condé sur L'Escaut) y fue el más grande compositor en aquella época entre los siglos XV y XVI. Trabajó la mayor parte de su vida en Italia, porque entonces se fichaban compositores franco-flamencos para las capillas como ahora se fichan argentinos o brasileños para la liga. Los mejores compositores del momento eran efectivamente procedentes de aquel territorio que ocupaba parte del norte de Francia y los Países Bajos y, casi todos, trabajaban en cortes y capillas extranjeras, sobre todo en Italia, donde un mosaico de pequeños estados (prácticamente ciudades estado) enriquecidos con la banca y el comercio rivalizaban por acaparar los mejores artistas del mundo.

            La música que practicaban estos compositores era, a mediados del siglo XV, de una polifonía muy compleja. Varias líneas melódicas muy adornadas (es decir, con profusión de notas superfluas), melismáticas (con muchas notas para cada sílaba), se entrelazaban de una manera a veces diabólica en clara semejanza con las nervaduras de la arquitectura gótica tardía. Un tipo de música, en fin, reservada únicamente a profesionales de la materia y virgueros de las cuerdas vocales. Pero, al mismo tiempo, se intuye ya en la música una nueva tendencia en consonancia con el resto de las artes y las ideas humanistas que comienzan a proliferar. El Renacimiento exigirá mayor claridad y expresión, y, los compositores, sin abandonar el estilo polifónico, tendrán mucho más en cuenta el texto, su contenido y declamación, intentando que la música camine muy cerca de la letra para ilustrarla e, incluso, explicarla.

            Este es el camino que elige Josquin y en el que tendrá una vital importancia para el desarrollo de la música del Renacimiento.

            Hacia la década de 1470, Josquin se encontraba en Milán, al servicio del cardenal Ascanio Sforza. Para que os hagáis una idea, Lorenzo de Médicis ("el magnífico") acaba de tomar las riendas en Florencia, en el mismo año en que Maquiavelo venía al mundo (1469); aquí, en España, Isabel y Fernando están prácticamente de luna de miel, a lo largo de esta misma década heredarán sus reinos (Castilla para Isabel en el 76 y Aragón para Fernando en el 78) y establecerán la Inquisición; poco antes habían llegado las primeras imprentas a este país, más concretamente al reino de Aragón (1473-74) y Jorge Manrique escribía aquellas coplas por la muerte de su padre (1476).

            Pero, sin duda, los acontecimientos más sonados de este tramo final del siglo XV están todavía por llegar. El año clave será 1492. Aquí, en España, se apelotonan los hechos de gran calibre: En Enero Gonzalo de Córdoba toma Granada (se acaba la reconquista), el 12 de Octubre Cristóbal Colón ya sabéis lo que hace, y Nebrija, intuyendo la apertura de nuevos mercados editoriales, publica su "Gramática Castellana". Entre tanto, a los judíos se les indica el camino de salida, salvo bautismo.

            Volviendo a Italia, ese mismo año mueren Lorenzo de Médicis e Inocencio VIII. El nuevo Papa, elegido el 11 de Agosto de 1492, será un valenciano: Rodrigo Borgia, que tomará el nombre de Alejandro VI y dará bastante que hablar, al igual que sus hijos César y Lucrecia.

            Pero permitidme que os cuente algo sobre la muerte del Papa Inocencio VIII que en paz descanse. Mientras en el puerto de Palos las famosas tres carabelas (que posteriormente prestarían nombre a un afamado tabaco rubio) están a punto de partir, el mundo está pendiente de la agonía de Inocencio VIII. El médico judío que le atiende recomienda alimentar al moribundo con sangre humana y, a tal efecto, tres niños pequeños son sangrados hasta morir (eso sí, previamente se les había hecho entrega de un ducado como gratificación). El remedio no surtió efecto y el Papa murió, pero, para entonces, el judío ya se había largado. Lo importante es constatar la barbarie del caso que, sin embargo, es muy propia de la época, con toda la apertura de pensamiento que sobre el papel supone el Renacimiento y con todos los mandamientos de Dios y de la Iglesia de por medio.

            Como veis, el alto clero está muy lejos de la santidad, y, en general, cuando lo requiere la política, nadie duda en cometer cualquier sacrilegio. Volviendo a la década en que se compone la obra que vamos a escuchar ("El Grillo" 1470-80), en plena catedral de Florencia asesinan a Giuliano de Médicis (Lorenzo se libra de milagro), entre los asesinos están Stefano di Bagnone (cura), Maffei da Volterra (vicario apostólico) y Francesco Salviati (arzobispo). La señal para el ataque no podía ser otra: cuando el cura levantara la hostia. Dos años antes (1476) y en el propio Milán (donde Josquin compone "El Grillo") unos conjurados asesinan a Galeazzo Visconti mientras entraba en la iglesia de Santo Stefano. Para que luego digan que en aquella época lo peligroso era faltar a misa.

            Pero, en fin, vamos más concretamente a lo que nos ocupa, estábamos en la ya famosa década de 1470-80, en la que Josquin des Près trabaja en Milán al servicio del cardenal Ascanio Sforza. Aunque en Italia se movía bastante dinero, parece ser que esto no era por culpa del señor Ascanio. Quiero decir, que el cardenal Sforza era bastante tacaño y se resistía todo lo que podía a la hora de pagar a sus músicos. Josquin no tenía la posibilidad de acudir a los sindicatos (entonces lo más parecido eran los gremios) ni podía hacer nada contra un personaje tan encumbrado, miembro de una de las familias más potentes de Italia, así que decidió mandarle una serie de indirectas vía musical. Me explico: como el buen Cardenal solía responder "ya veremos" a las demandas pecuniarias de sus empleados, Josquin compuso una Misa basada en una melodía popular que empezaba con esas mismas palabras (entonces era muy común basar las composiciones polifónicas en melodías ya conocidas. La melodía base ocupaba una línea dentro del entramado llamada "cantus firmus" sobre la que se apoyaban las demás. La gente conocía perfectamente la canción popular que eligió Josquin y también las respuestas del tacaño Cardenal. Cuando por primera vez sonó la Misa, a más de uno le vendría a la memoria, junto con la melodía, la letra correspondiente "ya veremos", con el consiguiente cachondeo).

            La obra que nos ocupa hoy, "El Grillo", es otra de las indirectas de Josquin hacia su patrón. "El Grillo" es lo que se llama una "frottola", una canción corta de tema profano típicamente italiana. En ella, Josquin, que ocupaba plaza de cantor, viene a recomendar al cardenal Ascanio Sforza otro tipo de cantor, bastante bueno, pero que sale mucho más barato: el grillo. En consonancia con la letra, la música intenta imitar el canto del popular insecto.

ABAJO EL ENLACE
http://www.youtube.com/watch?v=62-aBOZrqh8

domingo, 9 de febrero de 2014

AUDICIÓN: VARIACIONES GOLDBERG. J.S. BACH


            Según el relato de Johan Nikolaus Forkel, Bach habría escrito este ciclo de variaciones para el conde Hermann Carl von Keyserlingk (por entonces ministro plenipotenciario ruso ante la corte del elector de Sajonia en Dresde). El buen conde, que padecía de insomnio, encargó a Bach algunas piezas para clave de carácter "suave y alegre" para que su clavecinista, Johann Gottlieb Goldberg (discípulo ocasional de Bach), pudiera alegrarle las largas noches en blanco. Parece ser que Goldberg, colocado en una habitación contigua al dormitorio de von Keyserlingk, se aplicaba al teclado durante largas horas para amenizar la velada a su amo.

            Claro está que todo esto necesariamente tiene que ser falso porque serios y recientes estudios así lo atestiguan y porque, como cualquier historiador actual sabe, la ética y la responsabilidad en el trabajo son valores sólo atribuibles a los autores contemporáneos, mientras que los biógrafos de siglos anteriores, carentes en absoluto de estas virtudes, se dedicaban impunemente a mentir, bien sea por adulación, por presión o por deporte. Además, a menudo sólo disponían de testimonios indirectos, como el propio Forkel informado por los dos hijos mayores de Bach, mientras que los musicólogos contemporáneos están en contacto místico directo con el espíritu del propio J.S. BACH y por eso saben a ciencia cierta que el maestro jamás hubiera escrito una nota movido por un motivo tan superficial (conociendo lo que él mismo escribió sobre la finalidad de su arte) y menos aún una obra tan elaborada e intensa como las variaciones Goldberg. Qué más puedo añadir.

            La variación, las variaciones o las diferencias, como se denominaban en la España del siglo XVI, constituyen, más que una forma, una técnica de composición musical que consiste en proponer distintas elaboraciones de un mismo tema inicial y que, oficialmente, aparece en el renacimiento. Sin embargo es ésta una técnica inherente a la práctica musical no escrita que debió perfilarse desde mucho antes y que ha persistido después a lo largo de la historia de la música como una buena prueba de talento y originalidad para los más grandes compositores (me refiero a las largas series de variaciones como éstas de Bach o las variaciones Diabelli de Beethoven, por poner un ejemplo).

            Las Variaciones Goldberg debieron componerse entre 1735 y 1741, aunque el aria inicial (que sirve de base a las variaciones) se encuentra por primera vez en el segundo "Álbum para clave de Ana Magdalena Bach" de 1725 y no se sabe si lo compuso el propio Bach (ese tipo dé álbumes eran regalos en los que se copiaban partituras propias o conocidas para entretenimiento en este caso de su mujer, destinataria del regalo). En total son treinta variaciones ordenadas en grupos de tres; cada grupo se inicia con una variación que recuerda alguna danza (aunque sólo una lleva explícitamente la indicación de giga) y termina con un canon. Las variaciones intermedias de cada grupo son menos claras, aunque hay quien ha querido ver polonesas, en lo que sería un intento por parte del compositor de ganar puntos en la corte polaco-sajona; si fue así anduvo un poco turbio haciendo la pelota pues se han tardado doscientos cincuenta años en intuir que esos movimientos pudieran ser polonesas. Los aires iniciales de danza sí resultan bastante reconocibles por lo cual se ha hablado a veces de suite de variaciones o variaciones de suite, en referencia a la tan usada forma barroca de la "suite de danzas" (conjunto de danzas contrastantes). Las interpretaciones con respecto a esta serie de variaciones son múltiples pero yo me voy a limitar a proponer como guía las indicaciones del propio compositor:

  

Aria                                                                     Variatio 16. Ouverture. a 1 Clav.

Variatio  1. a 1 Clav.                                           Variatio 17. a 2 Clav.

Variatio  2. a 1 Clav.                                           Variatio 18. Canone alla Sexta.

Variatio  3. Canone all'Unisuono, a 1 Clav.        Variatio 19. a 1 Clav.

Variatio  4. a 1 Clav.                                             Variatio 20. a 2 Clav.

Variatio  5. a 1 ô vero 2 Clav.                               Variatio 21. Canone alla Settima.

Variatio  6. Canone alla Seconda. a 1 Clav.         Variatio 22. a 1 Clav. alla breve. 

Variatio  7. a 1 ô vero 2 Clav. -al tempo di Giga.    Variatio 23. a 2 Clav.

Variatio  8. a 2 Clav.                                               Variatio 24. Canone all'Ottava.

Variatio  9. Canone alla Terza. a 1 Clav.               Variatio 25. a 2 Clav. -adagio.

Variatio 10. Fuguetta. a 1 Clav.                              Variatio 26. a 2 Clav.

Variatio 11. a 2 Clav.                                              Variatio 27. Canone alla Nona.

Variatio 12. Canone alla Quarta.                            Variatio 28. a 2 Clav.

Variatio 13. a 2 Clav.                                               Variatio 29. a 1 ô vero 2 Clav.

Variatio 14. a 2 Clav.                                                Variatio 30. Quodlibet. a 1 Clav.

Variatio 15. Canone alla Quinta. a 1 Clav. -andante.   Aria

 

 

            Hay un curioso cuento de E.T.A. Hoffmann, escritor romántico, que habla de estas variaciones y de su valoración a comienzos del XIX. Este es el pasaje:

 

            "Entonces se me acerca el barón, mi antiguo tenor, y me dice: "(Mi querido señor director; interprétenos alguna improvisación maravillosa; por favor, toque una improvisación para nosotros! se lo ruego!". Le respondí secamente que aquel día no estaba yo para improvisaciones; y mientras hablábamos de este asunto, un demonio en forma de petimetre con dos chalecos saca de debajo de mi sombrero las variaciones de Bach, pensando que eran variacioncillas del estilo de Nel cor mi non più sento, Ah vous dirai-je maman*, etc., y quiere oírlas, pretende que las toque. Me niego, y todos se me echan encima. Muy bien, pienso; las van a oír y van a reventar de aburrimiento; y me pongo a la tarea. Para la número 3 se marchan varias damas, seguidas del hombre de testa imperial. Los Röderlein, al ser su profesor el intérprete, aguantaron, como si estuvieran sufriendo un tormento, hasta la número 12. Al llegar a la número 15, el tipo de los dos chalecos emprendió la huida. Por una exagerada cortesía, el barón permaneció hasta la número 30, bebiendo una buena cantidad del ponche que Gottlieb había puesto para mí encima del piano. Habría concluido sin más percances, pero en esa variación número 30, el tema, me arrebató sin que pudiera resistirme. Las hojas en cuarto se convirtieron de pronto en un folio gigante donde aparecían escritas mil imitaciones y ampliaciones del tema que debía tocar. Las notas cobraron vida, titilaban y brincaban a mi alrededor -de las yemas de mis dedos salía fuego eléctrico hacia las teclas- y el espíritu del que brotaban se impuso al pensamiento; toda la sala se llenó de un denso efluvio en el que las velas ardían con luz cada vez más tétrica. De pronto asomaba una nariz, luego un par de ojos; pero enseguida volvían a desaparecer. Así me quedé solo, sentado con mi Johan Sebastian Bach y atendido por Gottlieb, como si fuera un spiritus familiaris".

 

*Variaciones de Beethoven y Mozart, respectivamente.
 
 
PARA ESCUCHAR, DEBAJO EL ENLACE
 

martes, 12 de noviembre de 2013

AUDICIÓN: RENACIMIENTO: JOSQUIN DES PRÈS, MOTETE:“DOMINUS REGNAVIT”


INTRODUCCIÓN: Josquin des Prés (o Desprez) nació hacia 1440 en el norte de Francia y murió en 1521 en Condé sur L’Escaut, y fue el más grande compositor en aquella época entre los siglos XV y XVI. Trabajó la mayor parte de su vida en Italia, porque entonces las mejores capillas requerían compositores franco-flamencos. Los mejores compositores del momento eran efectivamente procedentes de aquel territorio que ocupaba parte del norte de Francia y los Países Bajos y, casi todos, trabajaban en cortes y capillas extranjeras, sobre todo en Italia, donde un mosaico de pequeños estados enriquecidos con la banca y el comercio rivalizaban por acaparar los mejores artistas del mundo.

            La música que practicaban estos compositores era, a mediados del siglo XV, de una polifonía muy compleja. Varias líneas melódicas muy adornadas (es decir, con profusión de notas superfluas), melismáticas (con muchas notas para cada sílaba), se entrelazaban de una manera a veces diabólica en clara semejanza con las nervaduras de la arquitectura gótica tardía. Un tipo de música, en fin, reservada únicamente a profesionales de la materia. Pero, al mismo tiempo, se intuye ya en la música una nueva tendencia en consonancia con el resto de las artes y las ideas humanistas que comienzan a proliferar. El Renacimiento exigirá mayor claridad y expresión, y, los compositores, sin abandonar el estilo polifónico, tendrán mucho más en cuenta el texto, su contenido y declamación, intentando que la música camine muy cerca de la letra para ilustrarla e, incluso, explicarla. Este es el camino que elige Josquin y en el que tendrá una vital importancia para el desarrollo de la música del Renacimiento.

            “Dominus Regnavit” nos muestra a Josquin en su plenitud; en este caso se trata de un “motete” (en el Renacimiento, canción polifónica de tema religioso) que toma como letra el salmo latino 92 y que, recordando la antigua forma antifonal de cantar los salmos (se dividía el coro en dos partes que se alternaban para cantar los versículos), establece una división entre voces agudas (sopranos y contraltos, que comienzan el motete) y voces graves (tenores y bajos), aunque acabarán juntándose en los pasajes más importantes. La adecuación de la música a la letra es impresionante, en las palabras “elevaverum flumina Domine: elevaverum flumina vocem suam” (“levantan los torrentes, Señor, levantan los torrentes sus voces”) comienzan los tenores con una melodía que salta ascendiendo una octava y que, en corto espacio de tiempo (medio compás), será imitada por el resto de las voces provocando un efecto oleaje.

 
TEXTO: El alto clero está muy lejos de la santidad, y, en general, cuando lo requiere la política, nadie duda en cometer un sacrilegio. En 1478, en plena catedral de Florencia asesinan a Giuliano de Médicis (Lorenzo se libra de milagro), entre los asesinos están Stefano di Bagnone (cura), Maffei da Volterra (vicario apostólico) y Francesco Salviati (arzobispo). La señal para el ataque no podía ser otra: cuando el cura levantara la hostia. Dos años antes y en el propio Milán (donde trabaja Josquin al servicio del cardenal Ascanio Sforza entre 1470-80) unos conjurados asesinan a Galeazzo Visconti mientras entraba en la iglesia de Santo Stefano.

 

CARACTERÍSTICAS DE LA AUDICIÓN



INTÉRPRETES: Coro mixto “a capella”, compuesto por los cuatro tipos habituales de voces: sopranos, contraltos, tenores y bajos.

MELODÍA: Al tratarse de una pieza polifónica a cuatro voces hay, lógicamente cuatro líneas melódicas. En general, las melodías son bastante homogéneas, se acoplan a cada versículo del texto y se imitan en las distintas voces. Hay un espectacular salto de octava al que ya se ha hecho referencia en la introducción.

RITMO: Es binario, la transcripción se ha hecho en compás de 2/2. Hay sin embargo que tener en cuenta el particular sentido del ritmo en las interpretaciones del Renacimiento, el tactus, que en ocasiones resalta partes del texto sin importar que la medida sea muy exacta.

FORMA: Se trata de un motete, como ya hemos explicado en la introducción, tratado a la manera antifonal (tenores y bajos contestan a sopranos y contraltos.

TEXTURA: Polifónica contrapuntística, las voces se desarrollan a destiempo imitándose en la melodía, es lo que se llama más concretamente “contrapunto imitativo”.

ESTILO: Polifonía religiosa del Renacimiento.



ACTIVIDADES:

 
RESPONDE A LAS SIGUIENTES PREGUNTAS:

1.-¿Qué es un “motete”?

2.-Define “contrapunto imitativo”.

3.-¿Qué cuatro tipos de voces forman parte de un coro mixto?

4.-¿Dónde nació y cuando vivió Josquin des Prés?

5.-¿Cómo es la música entre los siglos XV y XVI?

6.-¿Qué diferencia hay entre soprano y contralto?

7.-Dónde trabajó Josquin y por qué.

8.-Escribe cuatro intervalos de octava.

9.-¿En qué consiste el compás de 2/2?

10.-¿Qué es un sacrilegio?
 
 
ENLACE A LA AUDICIÓN
 

lunes, 11 de noviembre de 2013

AUDICIÓN: ARS ANTIQUA: CONGAUDEAN CATHOLICI. CÓDICE CALIXTINO.



INTRODUCCIÓN: Compuesto en el siglo XII (entre 1139 y 1173), el Códice Calixtino es una especie de manual para los peregrinos que entonces se dirigían a Santiago de compostela, contiene datos y observaciones útiles e incluye el oficio de las fiestas del apóstol. El contenido musical es en gran parte monódico, pero incluye un bloque de piezas polifónicas que pertenecen a la primera etapa de la polifonía europea, en la línea del códice de San Marcial de Limoges pero más perfectas y elaboradas. Es ahí donde radica la importancia del Códice Calixtino, en esa temprana colección de organa y conductus, pues todas sus piezas pueden encuadrarse en alguna de estas dos formas de la polifonía inicial. Están escritas en notación neumática gregoriana francesa, es decir, las alturas de los sonidos quedan exactamente consignadas pero no así su duración, lo que ha originado no pocos problemas a la hora de reproducirlas.

            La pieza más interesante de este códice es probablemente el CONGAUDEANT CATHOLICI, un conductus a tres voces (tres líneas melódicas distintas que se interpretan a la vez) con estribillo.

 

CARACTERÍSTICAS DE LA AUDICIÓN:

 
INTÉRPRETES: Coro “a capella” (sin acompañamiento instrumental).

MELODÍA: La melodía correspondiente a la primera voz es la más adornada, la que tiene más notas, en ella el ámbito se alarga hasta una 9ª, y aún así se trata todavía de un ámbito reducido. La mayor parte de las notas se mueven por grados conjuntos (notas seguidas), lo que contribuye a crear una sensación auditiva homogénea, sin sobresaltos, serena, aproximada a la del canto llano, sin embargo se aprecian ya algunos saltos aventurados de cuarta y quinta.

RITMO: No podemos identificar un ritmo regular determinado pues no tenemos indicaciones de duración en las notas ni tampoco constancia de que debiera aplicarse en su interpretación alguno de los modos rítmicos que se emplearían poco después. Posiblemente en un principio estas piezas se interpretaran con un ritmo parecido al del Gregoriano, siguiendo el texto, pero tampoco hay duda de que debieron hacerse diferencias de duración entre los sonidos pues las voces no se corresponden nota contra nota, así, las voces con menos notas deberían alargarlas para ir a tiempo, posibilitando un inicio de interpretación rítmica diferente, independiente del texto.

FORMA: La forma es un Conductus, es decir, una pieza en la que todas las voces son de nueva creación, al contrario del Organum en el que se toma como referencia una voz extraída del repertorio gregoriano a la que se alargan sus notas (cantus firmus) añadiéndosele por encima otras voces más adornadas en movimiento más rápido. En el conductus es pues más habitual que las voces tengan un número parecido de notas, pudiendo ir nota contra nota, aunque no siempre, ya hemos visto que en este caso hay hasta cuatro o cinco notas de la voz superior por alguna de las otras.

TEXTURA: Tiene una textura polifónica, con tres líneas melódicas distintas que se producen al mismo tiempo.

ESTILO: Ars Antiqua, fase de la polifonía medieval que abarca los siglos XII y XIII. Su máximo exponente será la escuela de Notre Dame de París con los maestros Leonin y Perotin.

 


ACTIVIDADES:

 

CONTESTA A LAS SIGUIENTES PREGUNTAS:

1.-Define Ars Antiqua.

2.-¿Qué es el Códice Calixtino?

3.-¿En qué se diferencian un “organum” y un “conductus”?

4.-¿Por qué decimos que el Congaudean Catholici es a tres voces?

5.-¿Qué entiendes por polifonía?

6.-Escribe cuatro intervalos de novena.

7.-¿Por qué no sabemos exactamente cuál es el ritmo de esta pieza?

8.-¿Por qué iban peregrinos a Santiago de Compostela?

9.-¿Qué significa el movimiento por “grados conjuntos”?

10.-¿Qué tipo de notación se emplea en el Códice Calixtino?
 
ENLACE DE LA AUDICIÓN
 

jueves, 7 de noviembre de 2013

AUDICIÓN: ARS NOVA: LAUDEMUS VIRGINEM (del LLIBRE VERMELL DE MONTSERRAT)


INTRODUCCIÓN: El llamado Llibre Vermell es un códice escrito entre finales del siglo XIV y principios del XV dedicado a los peregrinos que acudían al monasterio de Santa María de Monserrat ya desde el siglo XI. En él se incluyen una mezcla de tratados de carácter sacro (tratado de confesión, libro de horas, milagros de la Virgen) junto con otros como el tratado sobre el universo o el kalendarium benedictino, considerados de utilidad. Contiene además un cancionero con diez canciones de alabanza a la Virgen, seis de ellas polifónicas escritas en notación mensural (que indica la duración relativa de los sonidos) lo que constituye un auténtico tesoro para el conocimiento de la música polifónica española en la edad media. Todo ello parece destinado a los responsables de la instrucción religiosa de los peregrinos (predicadores y eclesiásticos en general) quienes deberían enseñar estos cantos marianos para que sirviesen como diversión a los devotos, procurando sustituir otros de carácter más profano, incluso obsceno, propios de la cultura popular. Es bien conocido el carácter festivo de las peregrinaciones y la tendencia a los cantos y danzas del pueblo llano. Así, el cancionero del Llibre Vermell incluye danzas cantadas y algunos textos en lengua vulgar (catalán, occitano), así como formas propias de la música profana y popular tales como el canon y el virelai.
            El caso que proponemos como audición, Laudemus Virginem, es una “caça de duobus vel tribus”, es decir, un canon a dos o tres voces, basado en una melodía muy sencilla.
 
TEXTO: “Dado que a veces los peregrinos cuando velan en la iglesia de la Virgen María de Montserrat quieren cantar y bailar y también (desean hacerlo) de día en la plaza y allí sólo deben cantarse canciones honestas y devotas, por tal razón hay escritas antes y después [de esta nota]. Y deben utilizarse honesta y moderadamente, para no estorbar a quienes perseveran en sus oraciones y devotas meditaciones, en las que todos los que velan deben de igual modo insistir y dedicarse devotamente.”
            (Nota que aparece en el folio 22 del Llibre vermell).
 

CARACTERÍSTICAS DE LA AUDICIÓN

 
INTÉRPRETES: Coro “a capella” (sin acompañamiento instrumental).
MELODÍA: Se trata de una melodía corta muy sencilla, apta para el aprendizaje rápido, y, por tanto, muy apropiada para el canto de los peregrinos. Su ámbito es reducido, una séptima y el salto mayor entre notas es de una cuarta descendente. Las notas de apoyo: RE y LA, sugieren el primero de los modos gregorianos.
RITMO: El ritmo es binario (la transcripción de la pieza está en compás de 2/4), bien constatado por la notación mensural que se utiliza. Durante el Ars Nova comienza a generalizarse la división binaria de las figuras (imperfecta) y se propician también las células rítmicas binarias.
FORMA: CANON a dos o tres voces, como queda indicado en el original: “caça de duobus vel tribus”. Si dividimos la melodía en tres secciones iguales de dos compases cada una (negra, negra / blanca) y designamos las secciones como a, b, c, sucesivamente, la estructura sería la siguiente:
 
                        a  b  c  a  b  c
                            a  b  c  a  b  c
                                a  b  c  a  b  c
 
TEXTURA: la textura resultante es, por tanto, polifónica, con tres líneas melódicas que comienzan y acaban a destiempo.
ESTILO: ARS NOVA. Es el estilo de la polifonía medieval evolucionada, correspondiente al siglo XIV. Aun tratándose de un ejemplo muy sencillo, y algo peculiar, por las razones expuestas en la introducción, debe encuadrarse en este periodo por su cronología, forma y notación (al menos). Recordemos que en este siglo aparecen diversos tratados sobre mensuración (medida de las notas), el más significativo fue el “tratado de Ars Nova” (F. De Vitry), que facilitarían y también cambiarían la manera de hacer polifonía.
 
 
 
ACTIVIDADES:
 
 
  1. INTERPRETACIÓN: Cantar la partitura ensayando el canon a dos y tres voces.
  2. RESPONDE A LAS SIGUIENTES PREGUNTAS:
1.-¿Qué es el Llibre Vermell?
2.-¿A qué llamamos notación mensural?
3.-Define CANON.
4.-¿Qué indica el compás de 2/4?
5.-Escribe dos intervalos de cuarta.
6.-¿Cuánto debe esperar cada voz para entrar al cantar este canon?
7.-¿Qué entiendes por ARS NOVA? ¿en qué siglo se desarrolla?
8.-¿Qué es un peregrino?
9.-¿Por qué es polifónica esta pieza?
10.-¿Quién escribió el tratado de Ars Nova y para qué sirvió?  

ENLACE A LA AUDICIÓN                          

AUDICIÓN: “LA 6te ESTAMPIE REAL”


INTRODUCCIÓN: Al parecer, las más antiguas composiciones instrumentales de las que tenemos noticia en Europa Occidental, están recogidas en el llamado “Manuscrit du Roy”. Se trata de un conjunto de ocho composiciones monofónicas en tiempo ternario y notación mensural (que expresa la duración de las notas) llamadas “estampie real”, seguidas de una denominada “danse real”. El manuscrito en que se encuentran data del siglo XIII, aunque parece ser que estas danzas fueron añadidas a principios del XIV. Es fácil suponer que este tipo de piezas existieran con anterioridad sin ser escritas y, en general, que los instrumentos pudieran haberse utilizado desde antiguo en solitario para acompañar las danzas siguiendo algunos esquemas improvisables sin tener necesariamente que recurrir a la escritura (a parte, como no, de su papel de soporte vocal).
            La “estampie” o estampida era una pieza de danza compuesta por diversas secciones, cada una de las cuales se repetía: la primera exposición terminaba con una cadencia abierta (apertum) y la repetición con una cadencia cerrada (claustrum). La audición elegida es la número seis de las estampidas correspondientes al citado “Manuscrit du Roy”.
 
TEXTO: TOCADORES DE AXABEBA Y DE MEO CANON
            (De D. Alfonso, Rey de Aragón a D. Juçeff de Ëcija, Almoxariff mayor del Rey de Castilla)”...E porque queríamos tomar algún placer con aquellos juglares del Rey de Castiella que eran en Taraçona, el uno que tocaba la xabeba y el otro el meo canon, vos rogamos quisiedes que el dito Rey nos enbie ditos juglares et gradecervos loemos mucho et vos que nos ende faredes servicio”.
            HALEZIGUA, MORO TOCADOR DE RABEL.1337
            (De D. Pedro, Rey de Aragón, a su fiel justicia de Exativa) “...Como nos hallamos menester de Haleziqua, moro juglar, tocador de rabeu, por esto vos enbiamos decir e mandar que vistas las presentes, nos lo fagades venir doquier que nos seamos...”
[La AXABEBA o EXABEBA era una flauta travesera de origen árabe, y el MEO CANON un tipo de salterio probablemente del mismo origen].
 

CARACTERÍSTICAS DE LA AUDICIÓN

 
INTÉRPRETES: Instrumento solista de cuerda frotada con arco. Se trata de un violín medieval, según la clasificación del Dictionary of Medieval & Renaissance Instruments. En la edad media existía una enorme variedad de instrumentos de cuerda con arco, denominados indistintamente como vièlle, viella, viola, fidula, etc... Sin embargo pueden dividirse en dos familias bien diferenciadas: los que se apoyaban en el hombro o el pecho (violín medieval) y los que se apoyaban en el muslo con el clavijero hacia arriba (viola medieval). El violín medieval solía llevar de tres a cinco cuerdas de tripa y era de forma ovoide o de pera.
RITMO: El ritmo es ternario, el más habitual en las composiciones medievales en que se puede reconstruir hasta la llegada del Ars Nova. Puede apreciarse la distribución de los acentos (uno seguido de dos partes débiles).
MELODÍA: El ámbito general de la melodía supera la octava (10ª), aunque cada sección se suele mover dentro de una sexta, lo que responde muy bien al escaso ámbito de la monodia medieval. A juzgar por las dos cadencias (abierta, terminada en fa y cerrada, terminada en re), la pieza correspondería al segundo de los modos gregorianos.
TEXTURA: Monofónica, una sóla línea melódica.
FORMA: La estampida, como ya hemos apuntado, es una pieza de danza que consta de varias secciones que se repiten variando la terminación o cadencia de la manera siguiente: A-cad. abierta  A-cad. cerrada  B-cad. abierta  B-cad. cerrada  etc... Si llamamos “a” a la cadencia abierta y “b” a la cadencia cerrada, la estructura total de la pieza sería: AaAb BaBb CaCb DaDb EaEb.
GÉNERO: Es como hemos dicho una danza, tiene por tanto un carácter profano e instrumental, puesto que no intervienen voces (carece de letra).
 
ACTIVIDADES:
A)    INTERPRETACIÓN DE LA PARTITURA: Dos grupos se irán alternando en la interpretación de cada sección, el primero se encargará de hacerlo con la cadencia abierta y el segundo responderá con la repetición del fragmento con la cadencia cerrada.
B)    RESPONDE A LAS SIGUIENTES PREGUNTAS:
1.-¿Qué es una “estampie”?
2.-Cita los tres instrumentos medievales que aparecen en el texto.
3.-¿Cuándo aparecen las primeras piezas instrumentales?
4.-¿Qué es la notación mensural?
5.-Describe un violín medieval ¿en qué se diferencia de la viola medieval?
6.-Busca el significado de la palabra “juglar”.
7.-¿Recuerdas el nombre del manuscrito en que aparecen las primeras piezas instrumentales del occidente europeo?
8.-Escribe la nota más grave y la más aguda que encuentres en la partitura ¿a qué distancia están?
9.-Aunque la partitura no tiene compás ¿qué ritmo se percibe?
10.-¿Qué tipo de instrumento es la “exabeba”?